איך סופרים שמונה ימי מילה

איך סופרים שמונה ימי מילה ? בכדי לדעת איך אתם סופרים שמונה ימי מילה הכנתי לכם כאן הסבר מלא על דרך הספירה, אבל לפני ההסברים והפרשנויות אסביר על ספירה נכונה של ימי מילה:

ברית מילה נעשית ביום השמיני שכולל את יום הלידה ואת יום הברית (לא מדובר על שבעה ימים ויש לשים לב לכך!) כך שהיום מתחיל עם שקיעת החמה.

דוגמה ראשונה : תינוק נולד ביום ראשון בשעה 08:00 בבוקר סופרים את שמונת ימי המילה שהיום הראשון (יום הלידה) יום הברית הוא היום השמיני ולכן הברית תהיה גם ביום ראשון שמגיע אחרי.

דוגמה שניה : תינוק נולד ביום שני בשעה 22:00 (עשר בלילה) ברית המילה תהיה ביום שלישי שלאחר מכן.

מאחורי המסורת היהודית, בעלת היסטוריה של אלפי שנים, קיימים היגיון וחוכמה, שלא אחת הוכיחו עצמם בניסויים ומחקרים בני ימינו, שאיששו אותם.

שמונה ימי מילה, היא קביעה כזו, שיש בה היגיון רפואי מפתיע, התואם את הרפואה העכשווית.

למה שמונה?

קיימות פרשנויות רבות לסיבה, שעד למילת היילוד, נחוצים שמונה ימים.

1. המצווה כרוכה בטומאת היולדת, במשך שבעה ימים, ולכן המילה נעשית ביום השמיני. זוהי פרשנות שאינה מבוססת מציאות, שכן, אישה לאחר לידה, טמאה הרבה יותר משבעה ימים.

• הרמב"ם כתב ב"מורה נבוכים", "שכל חי בזמן שנולד חלוש מאוד". הווה אומר, שבשבעת הימים הראשונים ללידה, היילוד חלש ואינו כשיר בריאותית, לעמוד בהליך כזה.

• על פי הרפואה המודרנית, ההליך הכירורגי, מצריך מנגנון קרישה למניעת דימום. התינוק חסר "פקטורים" בכבד, הנחוצים לקרישת דם בין היום 3-5, כאשר ביום השמיני, קיימת קרישה מספיקה לביצוע ההליך.

• המהר"ל מפראג גורס, כי כל הדברים הקשורים בטבע, נבראו בשבעה ימים. המספר שמונה, מסמל את מה שמעל הטבע. האדם נברא עם עורלה אחרי שבעה ימים, ומצוות השם למול, מתרחשת אף היא ביום השמיני. יום זה מסמל שהאדם רוחני ומעל הטבע והחומריות.

ספירת שמונה ימי מילה

שמונה ימים בין הלידה לאירוע, בהם סוף סוף האם נחה, והאב מתחיל לג'נגל. שמונה ימים שבהם האב צריך לפצל את תשומת ליבו, לאישה בבית החולים, לאורחים המגיעים לבקר, לילדים הזקוקים לטיפול בבית וכמובן לסידורים לקראת האירוע, הכוללים בין היתר צלם לאירועים קטנים.

ברית המילה מתקיימת ביום השמיני. יממה לצורך העניין, נחשבת ללילה ואחריו יום. כלומר, עם רדת החשיכה, מתחלף יום.

הספירה תהא, כך שבמידה ונולד ביום שלישי, יוכל לקיים את הברית מרדת החשיכה של יום שני ועד לרדת החשיכה של יום שלישי.

במידה והתינוק נולד ביום שלישי, לאחר רדת החשיכה, יקבעו שמונת ימי המילה ליום רביעי.

היה ונולד ממש בשקיעה, יש להתייעץ ברב, מהו היום הקובע.

חשוב לציין, שעל פי הדת, מקיימים את הברית ביום ולא בלילה. המחמירים יקיימו את הברית מוקדם בבוקר, לאחר תפילת שחרית, אך ההלכה מאפשרת קיום הברית לאורך כל היום, מהזריחה ועד השקיעה.

דין בין השמשות

מצב שבו הלידה בפועל מתרחשת בשעת בין ערביים בעת השקיעה.

מכיוון שבין השמשות הוא ספק יום ספק לילה, עדיף למול יום מאוחר יותר ולא יום קודם. היום השביעי איננו עדיין לקיום המצווה.